BỘ ĐỀ ÔN TẬP GIỮA HỌC KÌ I NĂM 2024 – 2025
MÔN: LỊCH SỬ
Câu 1. Giai cấp giữ vai trò sản xuất chính trong lãnh địa phong kiến ở Tây Âu là
- nông dân. B. nô lệ. C. nông nô. D. nông dân tự canh.
Câu 2. Tại sao Nho giáo trở thành hệ tư tưởng chính thống bảo vệ chế độ phong kiến Trung Quốc?
- Phù hợp với phong tục tập quán của người Trung Quốc.
- Tư tưởng Nho giáo mang tính tiến bộ, nhân văn hơn các tư tưởng khác.
- Nó tạo ra hệ thống tôn ti trật tự, lễ giáo phục vụ cho sự thống trị của giai cấp phong kiến.
- Mang tính giáo dục cao về rèn luyện phẩm chất con người.
Câu 3. Hướng đi của C. Cô-lôm-bô có điểm gì khác so với các nhà phát kiến địa lí khác?
- Đi sang hướng đông. B. Đi về phía tây.
- Đi xuống hướng nam. D. Ngược lên hướng bắc.
Câu 4. Đất nước nào là quê hương của phong trào Văn hóa Phục hưng?
- Anh. B. I-Ta_li-a. C. Đức. D. Mỹ.
Câu 5. Chân lí khoa học về thiên văn do Cô-péc-ních và Ga-li-lê đưa ra nhưng bị Giáo hội phong kiến cấm lưu truyền là
- Mặt Trời quay quanh Trái Đất.
- Trái Đất quay quanh Mặt Trời.
- Trái Đất đứng yên không chuyển động.
- Trái Đất là trung tâm của Thái Dương hệ.
Câu 6. Hệ tư tưởng chính thống của chế độ phong kiến Trung Quốc là
- Thiên chúa giáo. B. Phật giáo. C. Nho giáo. D. Hồi giáo.
Câu 7. Dưới thời kì vương triều Gúp – ta, người Ấn Độ đã biết sử dụng rộng rãi công cụ lao động bằng
- thép. B. sắt. C. nhôm. D. đá.
Câu 8. Chữ Phạn của Ấn Độ có ảnh hưởng đến chữ viết của các nước ở khi vực
- Bắc Phi. B. Đông Bắc Á. C. Đông Nam Á. D. Tây Âu.
Câu 9. Hai giai cấp cơ bản trong xã hội phong kiến ở Tây Âu là
- quý tộc và nông dân.
- lãnh chúa phong kiến và nông nô.
- chủ nô và nô lệ.
- địa chủ và lãnh chúa phong kiến.
Câu 10. Một trong những nhà thơ nổi tiếng của Trung Quốc dưới thời Đường là
- Đỗ Phủ. B. Tố Hữu. C. Lỗ Tấn. D. Nguyễn Du.
Câu 11. Ai là người dẫn đầu đoàn thám hiểm hoàn thành chuyến đi đường biển vòng quanh thế giới từ năm 1519 – 1522?
- Ma-gien-lăng. B. Cô-lôm-bô.
- Đi-a-xơ. D. Va-xcô đơ Ga-ma.
Câu 12. Ý nghĩa của phong trào Văn hoá Phục hưng là
- đề cao độc lập, chủ quyền và tự do của các dân tộc.
- đề cao giá trị con người và quyền tự do cá nhân.
- đề cao giáo lí của Giáo hội nhà thờ Thiên Chúa giáo.
- đề cao giá trị văn hoá Tây Âu thời sơ kì trung đại.
Câu 13. Phong trào cải cách tôn giáo có tác động như thế nào đến đạo Ki-tô?
- Làm sụp đổ hoàn toàn đạo Ki-tô.
- Dẫn tới sự phân hóa thành hai giáo phái là Cựu giáo và Tân giáo.
- Củng cố nền thống trị của đạo Ki-tô đối với xã hội.
- Không có tác động gì đến đạo Ki-tô.
Câu 14. Biểu hiện khẳng định những mầm mống của kinh tế tư bản chủ nghĩa xuất hiện ở Trung Quốc thời Minh – Thanh là
- nhiều xưởng thủ công có quy mô lớn đã đạt tới trình độ chuyên môn hóa trong sản xuất và thuê nhiều nhân công.
- xuất hiện người thuê nhân công, người thợ làm thuê lấy tiền công.
- ngoại thương phát triển, có quan hệ buôn bán với nhiều nước.
- hoạt động buôn bán trong nước phát triển.
Câu 15. Điểm chung nổi bật về sự thành lập của hai Vương triều Đê-li và Mô-gôn đó là
- Đều do người Hồi giáo lập nên.
- Đều do người Thổ Nhĩ Kỳ thống trị.
- Đều do người Mông Cổ thống trị.
- Đều do các vương triều của người nước ngoài và theo Hồi giáo lập nên.
Câu 16. Trong lịch sử phong kiến Ấn Độ, vương triều nào được coi là thời kì phát triển hoàng kim?
- Vương triều Gúp-ta. B. Vương triều Hồi giáo Đê-li.
- Vương triều Mô-gôn. D. Vương triều Hác-sa.
Câu 17: Tuyến đường giao thương kết nối phương Đông và phương Tây được hình thành dưới thời Đường được gọi là
- “con đường xạ hương”.
- “con đường gốm sứ”.
- “con đường hương liệu”.
- “con đường tơ lụa”.
Câu 18: Ý nào dưới đây không phải là nội dung của phong trào Cải cách tôn giáo?
- Ủng hộ việc làm giàu của giai cấp tư sản.
- Phê phán những giáo lí giả dối của Giáo hội.
- Đòi bỏ bớt những lễ nghỉ tốn kém.
- Đề cao công lao của Giáo hoàng.
- TỰ LUẬN (3,0 điểm)
Câu 1: Hãy trình bày hệ quả của các cuộc phát kiến địa lí? Em ấn tượng với hệ quả nào nhất, vì sao?
* Hệ quả:
– Các cuộc phát kiến địa lí đã mở ra một trang mới trong tiến trình phát triển của lịch sử loài người:
+ Đem lại những hiểu biết mới về Trái Đất, những con đường, vùng đất, dân tộc mới; tăng cường giao lưu văn hóa giữa các châu lục.
+ Thị trường thế giới được mở rộng, hàng hải quốc tế phát triển.
+ Thúc đẩy quá trình khủng hoảng, tan rã của quan hệ phong kiến và sự ra đời của chủ nghĩa tư bản ở châu Âu.
– Tuy nhiên, cũng nảy sinh quá trình cướp bóc thuộc địa và buôn bán nô lệ.
Câu 2: Trình bày những thành tựu văn hoá tiêu biểu của Trung Quốc từ thế kỷ VII đến thế kỷ XIX? Em ấn tượng với thành tựu nào nhất, vì sao?
– Tư tưởng – tôn giáo: |
+ Nho giáo: hệ tư tưởng chính thống của chế độ phong kiến Trung Quốc. + Phật giáo: phát triển và thịnh hành nhất dưới thời Đường. + Đạo giáo phát triển,… |
– Sử học, văn học: |
+ Nhiều bộ sử lớn được biên soạn như Minh sử, … + Nhiều nhà thơ nổi tiếng như Lý Bạch, Đỗ Phủ, … Thể thơ nổi tiếng nhất đó chính là thơ “Đường luật”. + Tiểu thuyết chương hồi: Tứ đại danh tác: Thủy hử, Tam quốc diễn nghĩa, Tây Du Ký, Hồng lâu mộng,… |
– Kiến trúc, điêu khắc: |
+ Nhiều cung điện cổ kính như Cố Cung, Viên Minh Viên, Tử Cấm Thành. + Nhiều bức họa đạt tới đỉnh cao, tượng Phật tinh xảo, sinh động,… |
– Khoa học kĩ thuật: |
+ Tứ đại phát minh: thuốc súng, kỹ thuật in, la bàn và giấy. + Các ngành khoa học khác: Cửu chương toán thuật, phép tính lịch, thuật phẫu thuật và châm cứu trong y học. |
Câu 3: Em hãy cho biết kinh tế thời Minh – Thanh có điểm gì mới so với thời Đường ở Trung Quốc? (1,0 điểm)
Đáp án:
Kinh tế thời Minh – Thanh có điểm mới so với thời Đường là: Sự xuất hiện của mầm mống kinh tế tư bản và sự ra đời của nhiều xưởng thủ công tương đối lớn và thuê nhiều nhân công.
Câu 4: Theo em, vì sao phong trào “rào đất cướp ruộng” diễn ra điển hình nhất ở nước Anh? (1,0 điểm)
Đáp án:
Vào thế kỉ XVI, len dạ của Anh rất nổi tiếng nhờ chất lượng tốt, trở thành mặt hàng buôn bán chủ đạo của các thương nhân Anh ở khắp các thị trường châu Âu. Do đó, giới quý tộc Anh đã tăng cuòng cướp đoạt ruộng đất của những người nông dân, biến đồng ruộng thành các đồng cỏ chăn nuôi cừu, lấy lông cừu cung cấp cho các xưởng dệt len dạ. Những người nông dân bị mất ruộng đất trở thành những kẻ lang thang, họ ra thành phố làm thuê cho các xưởng thủ công, các đồn điền, trở thành những người vô sản.